حكف : الحُكُوفُ الاسْتِرْخاء في العَمَل . حكك : الحَكُّ : إمْرار جِرْم على جرم صَكّاً ، حَكَّ الشيء بيده وغيرها يَحُكُّه حَكًّا . وتَحَاكَّ الشيئَان : اصْطَكَّ جرماهما فَحَكَّ أَحدهما الآخر ؛ وحَكَكْتُ الرأْس ، واحْتَكّ رأْسي احْتِكاكاً . وحَكَّني وأَحَكَّنِي واسْتَحَكَّني : دعاني إلى حَكِّه ، والاسم الحِكَّةُ والحُكاكُ . واحتَكَّ بالشيء أَي حَكّ نفسه عليه . والحِكَّة : الجَرَب . والحُكاكة : ما تَحاكّ بين حجرين إذا حُكَّ أَحدهما بالآخر لدواء ونحوه . والحُكاك ما حكَّ من شيء على شيء فخرجت منه حُكاكة . والجِذلُ المُحَكَّك : الذي ينصب في العَطَن لتَحْتَكّ به الإِبل الجَرْبى . والحَكِيكُ : الكعب المَحْكُوك ، وهو أَيضاً الحافر النَّحِيتُ . والأَحَكُّ من الحوافر : كالحَكِيك ، والاسم منها الحَكَكُ . وحَكِكَت الدابةُ ، وقع في حافرها الحَكَكُ . وفرس حَكِيك : مُنْحَت الحوافر . والحاكَّةُ : السِّنّ لأَنها تَحُكّ صاحبتها أَو تَحُكّ ما تأْكله . والتَّحَكُّك : التَّحرّش والتعرض . والمُحاكَّةُ : كالمُباراة . وحَكَّ الشيءُ في صدري وأَحَكَّ واحتَكَّ : عَمِلَ . ويقال : حَكَّ في صدري واحْتَكّ ، وهو ما يقع في خَلَدِك من وساوس الشيطان . والحَكَّاكاتُ : ما يقع في قلبك من وساوس الشيطان . والحِكَّة : الشك في الدين وغيره . والحَكَكُ : مشية فيها تَحَرُّك شبيه بمشية المرأَة القصيرة إذا تَحَرَّكت وهزت مَنْكِبيها . والحَكَكُ : حجر رخْو أَبيض أَرخى من الرُّخام وأَصلب من الجصّ ، واحدته حَكَكَةٌ . والحَكَكَةُ : أَرض ذات حجارة مثل الرخام رِخْوةٍ . والحَكَكات : هي أَرض ذات حجارة بيض كأَنها الأَقِطُ تتكسر تكسراً ، وإنما تكون في بطن الأَرض . والحُكُكُ : المُلِحُّون في طلب الحوائج . والحُكُك : أَصحاب الشر . والحُكاكُ : البورَقُ . والحُكَكَاتُ : موضع معروف بالبادية . حكل : الحُكْلة كالعُجْمة لا يُبين صاحبُها الكلام . والحُكْلة والحَكِيلة : اللُّثْغة . والحُكْلُ : العُجْم من الطيور والبهائم ؛ والحُكْل من الحيوان ما لا يُسْمع له صوت كالذَّرّ والنَّمْل . وكلامُ الحُكْل : كلامٌ لا يُفْهَم ؛ وحَكَل عليه الأَمْرُ وأَحْكَل واحْتَكَل : التَبَس واشتبه كعَكَل . وأَحْكَل على القوم إذا أَبَرَّ عليهم شرًّا . أَشْكَلَتْ عليّ الأَخبار وأَحْكَلَت وأَعكلت واحْتَكَلَت أَي أَشكلت . حَكَلَ وأَحْكَل وأَعْكَل واعْتَكَل بمعنى واحد . والحَكَل في الفرس : امِّساحُ نَساه ورَخاوة كعبه . والحَوْكل : القَصير ، وقيل البخيل . والحاكِل : المُخَمِّن . حكم : الحَكَمُ اللَّه تعالى . ومن صفات اللَّه الحَكَمُ والحَكِيمُ والحاكِمُ ، ومعاني هذه الأَسماء متقاربة ، واللَّه أَعلم بما أَراد بها ، وعلينا الإيمانُ بأَنها من أَسمائه . والحُكْمُ : العِلْمُ والفقه ، قال اللَّه تعالى : وَآتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا ، أَي علماً وفقهاً . والعرب تقول : حَكَمْتُ وأَحْكَمْتُ وحَكَّمْتُ بمعنى مَنَعْتُ ورددت ، ومن هذا قيل للحاكم بين الناس حاكمٌ ، لأنه يَمْنَعُ الظالم من الظلم . وأَصل الحكومة رد الرجل عن الظلم ، ومنه سميت حَكَمَةُ اللجام لأنها تَرُدُّ الدابة والحُكْمُ القَضاء ، وجمعه أَحْكامٌ ، لا يَكسَّر على غير ذلك ، والحاكِم : مُنَفّذُ الحُكْمِ ، والجمع حُكّامٌ ، وهو الحَكَمُ . وحاكَمَهُ إلى الحَكَمِ : دعاه . وحَكَّمُوهُ بينهم : أَمروه أَن يَحكَم . ويقال : حَكَّمْنا فلاناً فيما بيننا أَي أَجَزْنا حُكْمَهُ بيننا . وحَكَّمَهُ في الأَمر فاحْتَكَمَ : جاز فيه حُكْمُه ، والاسم الأُحْكُومَةُ والحُكُومَةُ ؛ والمُحاكَمَةُ : المخاصمة إلى الحاكِمِ . والحَكَمَةُ : القضاة . والحَكَمَةُ : المستهزئون . ويقال : حَكَّمْتُ فلاناً أَي